ΓΙΑΤΊ ΟΙ ΘΡΗΝΗΤΈΣ ΤΟΠΟΘΕΤΟΎΝ ΠΈΤΡΕΣ ΣΕ ΕΒΡΑΪΚΟΎΣ ΤΆΦΟΥΣ

Το έθιμο

Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, οι θρηνητές που επισκέπτονται τον τάφο ενός αγαπημένου προσώπου θα τοποθετούν συχνά μια πέτρα επίσκεψης πάνω στην ταφόπλακα ή στον αμπελώνα ή κάπου στον ίδιο τον τάφο, πριν αναχωρήσουν. Αυτοί οι βράχοι και οι πέτρες ποικίλλουν σε μέγεθος - γενικά οπουδήποτε από βότσαλο έως γκολφ σε μέγεθος μπάλας ή μεγαλύτερος - και μπορεί να ληφθούν από τον πένθος εκ των προτέρων από κάποιο σημείο σπουδαιότητας για τον επισκέπτη ή / και τον νεκρό, ή ακόμη και από το ίδιο το νεκροταφείο ( ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια των Rosh Hashanah και Yom Kippur).

Καθώς η συνειδητοποίηση αυτού του αρχαίου Ιουδαϊκού εθίμου έχει εξαπλωθεί - ευχαριστώ σε μεγάλο βαθμό στο Διαδίκτυο - ακόμα και άνθρωποι από άλλες θρησκευτικές θρησκείες έχουν αγκαλιάσει την ιδέα να αφήσουν πέτρες επισκεπτών στους χώρους ταφής των αγαπημένων τους. Επιπλέον, πολλές εταιρείες παρέχουν τώρα εμπορικά κατασκευασμένες ή / και εξατομικευμένες εκδόσεις αυτών των λίθων, όπως Remembrance Stones και MitzvahStones, μεταξύ άλλων.

Ανάλογα με τον τάφο, δεν είναι ασυνήθιστο να βλέπουμε μερικά βότσαλα ή βράχια σε ένα πραγματικό "βουνό" από πέτρες επισκεπτών που υποδηλώνουν προηγούμενες επισκέψεις από μέλη της οικογένειας, φίλους και αγαπημένους που τιμούσαν τον νεκρό με την παρουσία τους.

Οι πιθανές εξηγήσεις

Σε αντίθεση με πολλές από τις παραδόσεις, τα έθιμα και τις δεισιδαιμονίες γύρω από τις σύγχρονες πρακτικές κηδείας, ταφής και πένθους, η προέλευση των θρηνητών που αφήνουν βότσαλα, πέτρες ή βράχους στη θέση των εβραϊκών τάφων, δυστυχώς χάνεται στο χρόνο. Υπάρχουν πολλές θεωρίες, όπως:

Ανάλογα με την ερμηνεία και τις πεποιθήσεις σας, το Talmud (η γραπτή περίληψη της εβραϊκής προφορικής παράδοσης) μπορεί να υποδηλώσει ότι η ανθρώπινη ψυχή παραμένει στον τάφο με το σώμα μετά το θάνατο - πιθανώς για λίγες ημέρες, μια εβδομάδα, ένα χρόνο ή μέχρι τον τελικό Ανάσταση και κρίση. Έτσι, οι θρηνητές θα μπορούσαν αρχικά να έχουν τοποθετήσει πέτρες στους τάφους των αγαπημένων τους για να αποτρέψουν τις ψυχές από το να φύγουν από τα ταφικά τους σημεία.

Ενώ η προηγούμενη εξήγηση είχε σκοπό να κρατήσει κάτι, μια άλλη θεωρία υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι ήθελαν να κρατήσουν κάτιέξω. Η τοποθέτηση βότσαλων και πετρωμάτων σε εβραϊκούς τάφους ενδέχεται να είχε εμποδίσει τα κακά πνεύματα και τους δαίμονες να εισέλθουν σε χώρους ταφής και να καταλάβουν ανθρώπινες ψυχές, σύμφωνα με τη δεισιδαιμονία.

Η Βίβλος αναφέρεται στην ιστορία του Θεού που διατάζει τον Ιησού να δημιουργήσει ένα μνημείο στην Ιορδανία που θα αποτελείται από 12 πέτρες που θα αντιπροσωπεύουν τα «παιδιά του Ισραήλ για πάντα». Έτσι, αυτή η συμβολική πέτρινη αναπαράσταση του λαού του Ισραήλ θα μπορούσε να επαναληφθεί αργότερα στην πρακτική να αφήνουν βότσαλα και βράχια στις επιτύμβιες στήλες των νεκρών.

Ένας νομαδικός λαός, οι επισκέπτες σε εβραϊκούς τάφους μπορεί να είχαν αφήσει αρχικά πέτρες για να δηλώσουν την επίσκεψή τους και να αποτίσουν φόρο τιμής στον αποθανόντα μόνο και μόνο επειδή δεν υπήρχαν λουλούδια και φυτά. Λόγω των άνυδρων συνθηκών που επικρατούν σε βραχώδεις ή ερημικές περιοχές, οι επισκέπτες ενδέχεται να είχαν αναγκαστεί να χρησιμοποιήσουν ό, τι ήταν διαθέσιμο.

Κατά τον ίδιο τρόπο, η ταφή του νεκρού σε βραχώδεις ή ερημικές περιοχές συχνά είχε ως αποτέλεσμα ρηχά τάφοι που απαιτούσαν την κάλυψη του νεκρού με πέτρες και βράχια για να ολοκληρωθεί η ταφή και / ή να αποφευχθεί η αρπαγή. (Σωροί από πέτρα σαν αυτό δημιούργησαν τη σύγχρονη αγγλική λέξη "cairn.") Έτσι, είναι απολύτως πιθανό η χρήση πέτρες επισκεπτών σε εβραϊκούς τάφους να προήλθε από την πρακτική της «τακτοποίησης» των τάφων προσθέτοντας / αντικαθιστώντας πέτρες και πέτρες προκειμένου να διατηρηθεί ένα σημείο ταφής.

Οι πέτρες –ιδίως τα βότσαλα– χρησιμοποιήθηκαν συχνά στην αρχαιότητα ως μέθοδος μέτρησης, μεταξύ άλλων από βοσκούς που προσπαθούσαν να παρακολουθούν τα κοπάδια τους, οι οποίοι κρατούσαν τον κατάλληλο αριθμό πετρών σε μια σακούλα / σφεντόνα ή έδεσαν σε μια χορδή. Ως εκ τούτου, η αρχαία Ιουδαϊκή πρακτική να αφήσετε μια πέτρα επίσκεψης στην ταφόπλακα ή στον τάφο ενός νεκρού αγαπημένου προσώπου μπορεί να έχει εξελιχθεί από ένα απλό σύστημα μέτρησης του αριθμού των επισκεπτών που έλαβε ο νεκρός.

Μια άλλη θεωρία υποδηλώνει ότι οι Εβραίοι ιερείς θα μπορούσαν να γίνουν τελετουργικά ακάθαρτοι επικοινωνώντας με έναν αποθανόντα άτομο - είτε άμεσα είτε κοντά. Χρησιμοποιώντας πέτρες και βράχους για να σηματοδοτήσουν έναν τάφο, ως εκ τούτου, οι πέτρες των επισκεπτών θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως προειδοποίηση στους Εβραίους ιερείς να μην πλησιάσουν πολύ κοντά.

Ίσως η πιο βαθιά (πιθανή) προέλευση της συνήθειας τοποθέτησης χαλικιών, λίθων και μικρών πετρωμάτων σε εβραϊκούς τάφους περιλαμβάνει το γεγονός ότι λουλούδια, φυτά, τρόφιμα και άλλα οργανικά υλικά γρήγορα μαραίνονται ή αποσυντίθενται, προκαλώντας τη μεταβατική φύση της ζωής. από την άλλη πλευρά, ένα βότσαλο, πέτρα ή βράχος συμβολίζει τη διαρκή μονιμότητα και κληρονομιά του νεκρού στις καρδιές και στο μυαλό των επιζώντων. Αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει την υιοθέτηση του να αφήνονται οι πέτρες των επισκεπτών σε ταφόπλακες και τάφους από εκείνους που βρίσκονται εκτός της εβραϊκής πίστης, οι οποίοι θεωρούν αυτή την παράδοση ως μια αποτελεσματική μέθοδο επιβεβαίωσης του συναισθηματικού και πνευματικού δεσμού τους με ένα αγαπημένο πρόσωπο παρά τον χωρισμό τους από το θάνατο.